Los pobres votan a quien les da más
De todas las estupideces declamativas que se
escuchan estos días, la de que los pobres votan a quién les da más, o a tal o
cual candidato porque les
conviene, es una de las mayores.
Ricos |
Los pobres votan al candidato que les conviene
Y la respuesta podría ser afirmativa. Los ricos
tienden a convencerse de que sus razones están basadas en cuestiones morales y
altruistas. El puritanismo les dio la justificación que necesitaban. Votar por
la propia conveniencia es votar la palabra del Señor. La riqueza en sí es la
demostración palmaria de que Dios los había preferido. Y esa preferencia debía
estar basada en una razón suficiente. No iba Dios a premiar al réprobo, no
cometería tamaño error. Por consiguiente el pobre lo era por la misma razón
aunque de signo opuesto, si se quiere ser justo. Por algo será que el pobre es
pobre. Con seguridad había sido castigado por Dios y por eso su condición.
Los pobres son inmorales
Pobres |
En síntesis, el pobre debe quedar como tal. Y ya que
estamos le podemos asignar todos los males. Empezando por lo poco confiable que
es en el cumplimiento de los diez mandamientos.
¿Pero no era el reino de los cielos de los pobres? ¿No era que era
más fácil pasar un camello por el ojo de una cerradura que que un rico acceda al
paraíso?
Es evidente que los católicos, los papistas, están
menos equipados para la modernidad. Desde el punto de vista puritano, sustrato
moral del capitalismo, parece que hubieran permanecido en el medioevo.
Esto que escribí me parece que se parece a lo que en
derecho se llama confusión. Uno es
bendecido y maldecido al mismo tiempo por la pobreza o la riqueza. Qué lío, aunque hay que reconocer que la ambigüedad es esencial a cualquier libro sagrado, desde la Biblia hasta el I Ching. Los libros sagrados deben servir a todo el mundo, no importa cómo se sea o se piense.
Voto calificado o golpe de estado
Los intereses que corresponden, como cualquier persona decente tiene que saber, son los otros, los de los muy espirituales ricos. Que quieren lo mismo, pero en exclusiva.
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