Teoría del viento de cola

Más negocios por la coyuntura, más riqueza para la gente
Una mentira más

El argumento de que el viento de cola favoreció a la economía de Argentina, vuelve otra vez junto con otros tantos absurdos evidentes.

En principio, la idea de que una economía va bien sólo cuando las condiciones internacionales la favorecen es, por lo menos, incompleta y, por eso mismo, poco seria. Para llegar a hacer uso de los beneficios naturales, como buenas lluvias en momento oportuno o malas lluvias en momento oportuno en los campos de otros países, o de las condiciones internacionales de comercio, hay que pasar por varios filtros. Sobre todo dos:

1. Cuál es el criterio que guía la economía. Lo que se suele llamar modelo económico.
2. Qué grado de corrupción hay en el gobierno.

 No pretendo ni podría hacer un análisis profundo de las políticas económicas posibles. Ni tampoco una evaluación de la corrupción de un gobierno. No tengo los elementos para hacerlo. Sin embargo, y con el sólo uso de un mínimo criterio lógico, se puede decir que con un modelo que privilegia a las finanzas sobre la producción, o a la producción agraria sobre la industrial, corresponde una distribución injusta de la riqueza y una gran desocupación. Del mismo modo que un grado alto de corrupción haría que las riquezas se disolvieran en la nada creando gente muy rica en un país muy pobre.

De ambas situaciones ya tuvimos experiencias cercanas. Más, casi siempre van juntas.

Así que, muchachos, si el viento de cola ayudó es indudable que el modelo funcionó y que la corrupción, como mínimo, estuvo lejos de ser determinante.

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Nota: 

Hay dos cosas que resultarían de extrema ingenuidad: Una es pensar que la corrupción cero es posible en nuestro sistema político. Y la otra es que las empresas se conformen con una ganancia determinada y que dejen de luchar para ampliarla y así permitir que el algún dinero siga su viaje hacia la sociedad en general.

Mi pasado fue peor

¿Qué pasó?

Ayer el MACN, Museo Argentino de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia, cumplió 200 años. Es la institución científica más antigua de Argentina. Pero eso no parece ser interesante ni para El Clarín ni para La Nación ni para Página 12. No pude encontrar ninguna mención en ninguno de esos diarios.

Ayer estuve en el festejo del 200 aniversario del Museo Argentino de Ciencias Naturales. Un lugar espléndido, cuidado, limpio, lleno de materiales de todo tipo. Viejos científicos, jóvenes prometedores, autoridades y hasta un ministro de la nación que también es un científico, hicieron un festejo digno, elegante y de una mínima formalidad.

Cuando tenía alrededor de ocho años, ese notable edificio quedaba más o menos a mitad de camino entre mi casa y el centro. Lo veía cuando iba a la Iumen (YMCA), en esa época un chico de ocho años podía viajar solo en ómnibus.

Museo Argentino de Ciencias
Naturales

Recuerdo poco de mi primera visita a ese museo. Sólo un tremendo aerolito en la entrada, una enorme pata de dinosaurio, un montón de animales embalsamados y apolillados a los que se les salía el relleno, y una capa de tierra que cubría todo. El lujo de un edificio tan enorme y decorado, con mármoles y bajorrelieves, contrastaba con un abandono que sólo volví a ver muchos años después en el Museo de Nápoles, donde debajo de una momia había un pedazo de piel de salame con hilito y todo.

Para un chico que había sido educado en un respeto casi religioso de la ciencia y la cultura, la mugre y el abandono del museo eran una expresión clara de lo que significaba la barbarie.

Una situación parecida viví cuando fui a estudiar y trabajar en el segundo pabellón de la Ciudad Universitaria, unos meses después de la noche de los bastones largos. Eso sí, todo estaba limpio. Totalmente limpio.

Los laboratorios abandonados en su mayor parte, algunos profesores eran titulares de dos y tres cátedras a la vez, y la mejor y surrealista expresión de abandono que haya visto en mi vida: durante varios años siguieron llegando equipos y aparatos, objetos carísimos y misteriosos, para laboratorios que habían sido abandonados hacía mucho tiempo y para investigadores que ya nadie recordaba. Una especie de fantasía posnuclear para subdesarrollados.

Y más tarde en el Inti, vigilados por el peronismo Lopezreguista. Y después de la masacre de Ezeiza, cuando no supieron qué hacer con Osinde y su banda, la mandaron a reemplazar a esos villeros y a  poner orden entre los científicos y técnicos.

Y todavía nos esperaban las torturas y las desapariciones.

Ayer, en el museo, pude sentir que desde este mundo y este momento, aún con todos sus problemas; en realidad, es difícil sentir nostalgia. Por una vez el pasado no fue mejor.

Quién debe pagar la educación

Estudiantes chilenos

Quienes son ahora los verdaderos beneficiarios de una universidad que produce una fuerza laboral altamente calificada, y a buen precio debido a la alta tasa de desempleo entre los jóvenes. ¡Las empresas que los reclutan! 

El estado y los estudiantes que contribuyen a la financiación de la educación superior deberían ser resarcidos económicamente por las empresas que son las que sacan los beneficios económicos. Esas empresas del sector privado son las que deberían pagar las cuotas de la educación. Al menos si se usa el criterio que le gusta a la gente como Piñera en Chile que se basan en el principio de que el usuario es el que paga cuando se refieren a la educación superior, cuando no a la educación a secas, y a los estudiantes.

La idea para esta nota la saqué de un artículo que escribió Daniel Cohn-Bendit refiriéndose a los problemas estudiantiles en Canadá, para Le Nouvel Observateur, junio 2012.

Periodismo militante

Detalles

Cuenta fácil: Lugo cae + Paraguay tiene fronteras con Argentina, Brasil y Bolivia = Tres nuevas bases militares norteamericanas.

Para la Pando el mejor periodista es Lanata.

Para Melconian, Moyano hizo una descripción impecable de la situación nacional. La Pando, estrella mediática de la derecha más extrema, también opina que Moyano tiene razón.

Moyano sigue sumando adherentes: La Pastoral Social, De Narváez y Macri, todos preocupados por la situación social del país.

Si el obispo estaba con su amiguita de la infancia en playa paradisíaca mexicana, estoy seguro de que como mínimo debían jugar al doctor. Si hay padres de niñitos que rodean al obispo, tienen que haber dado, con seguridad, un suspiro de alivio.

Hay una notable diferencia entre un periodista con una concepción del mundo, llámese ideología o como se prefiera, y un periodista que filtre todo lo que dice a través de las conveniencias personales o, con más probabilidad, de su grupo. Periodista militante es una categoría mal definida que me gustaría definir por su opuesto, la del periodista que busca la verdad a través de la objetividad.

Es obvio que todo ser humano tiene una representación del mundo. Y por consecuencia, una ideología. Más allá de que sea o no conciente de eso. Por lo tanto negarle a los periodistas que narren desde un preciso lugar ideológico sería como negarles su condición de humanos. (Es verdad que en algunos casos y con algunos periodistas, resulta muy difícil no hacerlo.)

Para los periodistas la objetividad debe ser una aspiración que, si bien por definición no es alcanzable, al menos debería ser a la que se debe apuntar. Siendo así, la condición de periodista militante es antagónica con lo que debería ser parte del código de ética de la profesión.

Sé que el argumento que se ejerce en contra de esto es el de que la objetividad es inalcanzable. Pero el no poderla alcanzar no la invalida en absoluto. Véase si no al límite en sentido matemático. Es decir, lo que nunca se alcanza pero siempre se puede aproximar un poco más. Si esta concepción de la objetividad no fuera cierta, no existiría la posibilidad de desarrollos tecnológicos basados, por ejemplo, en el análisis matemático. Dicho de otro modo, lo objetivo está definido por una aproximación teórica que sólo la práctica puede confirmar y que casi siempre resulta acotada a una parte y jamás a la totalidad.

Por eso, insisto, y con las limitaciones que digo más arriba, la objetividad periodística existe y el periodismo militante se constituye en una de las tantas formas de no periodismo, de un pseudo periodismo que traiciona concientemente a la verdad en función de intereses particulares. Y esto vale para todas las posiciones ideológicas.

"El concepto libertario es que la prensa debería ser independiente y, por lo tanto, un contrapeso del poder centralizado de todo tipo."

Noam Chomsky 

El miedo a la democracia

Por si la nota no es suficientemente clara, Chomsky se refiere al poder del estado y a los poderes económicos y mediáticos, poniendolos a todos en en la misma categoría frente a la independencia de la prensa.

Quién se acuerda de Libia

Muletas y Kalashnikov

La señora vive en Trípoli. Es viuda desde hace tiempo y no conoce nada más que su ciudad ya que nunca pudo viajar más allá de algunos campos de los alrededores. Su único hijo, hace muchos años, como cuarenta, fue becado por el líder y se fue a estudiar medicina a Italia. Allí se casó con una neocelandesa y al perder la beca por ese sólo hecho, nunca más pudo volver a Libia. Se fue a vivir a Nueva Zelandia. El hijo de la señora tuvo, a su vez, cuatro hijos. Lo que quiere decir que ella tiene cuatro nietos. Y a esta altura, tal vez unos cuantos bisnietos. Pero no los conoce. Hace tiempo que perdió el contacto con su hijo.

Los muchachos que controlan el barrio de la señora deben tener una edad que andará por el medio entre la de sus hijos y la de sus nietos. Y mientras ella baje la cabeza y no hable demasiado, será respetada. A veces hasta la saludan. Pero ayer hubo un largo tiroteo. Después de las explosiones y la gritería, se hizo el habitual silencio cargado de humo y de olor a explosivos. No sabe quiénes controlan el barrio ahora. Y no se anima a salir a la calle. Hace un rato oye los motores de coches y camiones que van y vienen. 

Un poco de actualidad 1 bis

Se dice que el pintor griego Zeuxis murió de risa en el año 398 antes de Cristo cuando una anciana le encargó una pintura de Afrodita y le pidió que la usara a ella como modelo. Y sí, también en la actualidad hay modelos que dan risa, pero por suerte no tanta ya que siempre terminan haciéndonos llorar a casi todos.

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Hollande y sus chichis

Con esa cara de nabo y se comió esos bombones, chapeau! Gana dos a una a Sarkozy

Hollande 1 griegos 0, se vienen tiempos interesantes.

Lo que me pregunto es qué es lo que doña Angela habría preferido. ¿Seguir aguantando a los griegos un tiempito más o tirarlos a la basura y dejarlos que empiecen a acumular riquezas otra vez y que paguen alguna deuda? Y Hollande, ¿será una desilusión más como Obama? Es cuestión de ver qué opinan los mercados, algo así como el vaticano del capitalismo. Un poco de desconcierto tiene que haber, basta mirar como oscila el oro.

Ayer escuché en uno de los canales de cable a un señor que no mencionaré por su nombre porque no termino de convencerme si es de los servicios, y en ese caso de qué servicios, o si es un tratante internacional de armas o en qué otro curro anda. Pero cada vez que lo escucho siento un calorcito aquí. No aparece con mucha frecuencia pero el tipo sabe de qué habla y nunca lo pesqué en una mentira. Frente a la pregunta del periodista de si convenía tener euros dijo que, si bien no era economista él creía que no había que tenerlos, que la lógica era, y aquí dudó un momento, hacer un mix de monedas. Y por fin dijo que en realidad había que tener dólares por dos razones. La primera es que Estados Unidos puede fabricar cuantos dólares quiera sin modificar su valor y la segunda es que los Estados Unidos tienen el mayor poderío militar.
 

De último momento:

Acabo de ver en la CNN, en el programa de Opennheimer, a Piñera describiendo ¡con orgullo! un sistema casi idéntico a la asignación universal por hijo. ¿Los Chilenos nos copian? ¿No eran un ejemplo de economía confiable y bien ordenada? Quién lo diría. Ellos también alimentarán vagos y suministrarán fondos para la compra de alcohol y drogas.

Ya no se puede creer en nada ni en nadie, señora, dos flautas y tres miñoncitos por favor, ...

Un poco de actualidad 1

Dura la vida de los griegos, hoy votan. Pase lo que pase en estas elecciones el resultado va a poner a los griegos otra vez en la responsabilidad de producir cambios profundos en occidente. Claro que ahora corren con alguna ventaja: los argentinos le dieron un buen modelo a seguir. Una verificación más de que lo inesperado es la norma.

Y los franceses votan también. Y pensar que nos enseñaron que Francia era el país de la cultura. Pobres franceses, cambiaron a Sarkozy, mala copia de De Funes, por un Hollande que mira desde el sillón dorado como sus chicas se tiran de los pelos peleando en el barro del socialismo.

San Tinelli

Las abejitas y los pajaritos

Hace unos cuántos años un experto en tráfico de Internet me comentó que el setenta y cinco por ciento de lo que se movía en Internet era pornografía, dato que yo no sabría cómo verificar pero que el sentido común no rechaza demasiado. Todo albergue transitorio que se precie de tal tiene que tener un televisor en cada cuarto con unos cuantos canales pornográficos. Del mismo modo que las cadenas de cable los ofrecen mediante un pago adicional o, hace un tiempo, gratuito en horarios y días especiales y con materiales no demasiado duros. La enorme cantidad de revistas que se ven en los quioscos y que exponen materiales más o menos pornográficos son el último ejemplo que mencionaré sobre la importancia social que tiene la pornografía. (Y por qué no iba a ser teniendo en cuenta la importancia que tiene la reproducción para nuestra especie y lo ocupados que estamos durante todo el día y lo cansados que estamos por las noches.)

San Tinelli

Pero este artículo no pretende tomar posición sobre la pornografía, sólo tiene la intención de felicitar a Tinelli, un genio, una persona cuyas cualidades creativas tal vez teñidas de simple venalidad, abrieron un espacio público y permitido a la pornografía. Qué categoría inferior a la de genio le va a una persona que consigue sentar a la abuelita junto a sus hijos y nietos a ver cuerpos desnudos, transpirados, ritualizando relaciones sexuales y dejando escapar, de vez en cuando, una teta y ¡hasta una vagina! Dejando el pene cubierto apenas, reservándole un pequeño espacio de intimidad como se debe hacer en un país machista.

Más allá de la ironía, es indudable que las manos de los jóvenes no se llenaron de pelos, las abuelitas no sufrieron colapsos y los padres no tuvieron que actuar de represores frente a la desnudez, el sexo, la grosería, la violencia, el absurdo, la sordidez, la estupidez y hasta la buena y mala danza. Claro que más tarde, en la cama, es probable que la abuelita haya recordado a su viejito, los niños hayan ensuciado un poquito la sábana y mamá y papá hayan luchado denodadamente para no hacer ruido: ¡Viejo! ¿Qué te pasa hoy?, pregunta retórica por antonomasia, habrá hecho la mamá que sabe perfectamente lo que le pasa a su difícilmente motivable pareja.

¡Ah lacanianos!, tenéis razón, la palabra tiene un enorme peso. Sobre todo cuando no se la usa. Si eliminamos la palabra pornografía de nuestro diccionario y la cambiamos por cualquier otra como concurso, baile o fiesta popular, quedamos en libertad para divertirnos infinitamente junto a nuestros padres e hijos. Y todo esto se lo debemos a Tinelli. Por se motivo tengo intenciones de promover, desde este blog, su canonización.

• En Buenos Aires: ¡Vamos Tinelli todavía!
• En Montevideo: ¡Viva Tinelli que no ni no!
• En Chile: ¡Viva Tinelli mierda!

Eslogan: 

“Gloria a San Tinelli con pecado inconcebible”